Благими намерениями...

Фото: Илюстрация

Автор: Белла Карп

Нельзя любить страну, не ненавидя её врагов. Нельзя обрести истину, не ненавидя ложь. Нельзя защищать и утверждать добро, не борясь со злом. Но нельзя бороться и победить зло, не ненавидя его. И венчает эти истины правило: добро должно быть с кулаками. Сегодня, в часы предвыборных баталий этим кулаком должна быть правильность нашего выбора, равносильного призыву Торы: «Выбери жизнь!»

Левизна,  Общество,  Демократия,  Либерман

22.03.2021

 Отклик на статью Светланы Ория 

«Что победит: Любовь или Ненависть?» Эти благие намерения с ясностью определены автором к концу статьи и гласят: любовь к своим ценностям (но не ненависть к противнику) будет более надёжным ориентиром для выбора и убеждённости в его правильности, разделяя судьбу того общества, в котором вы живёте.

Владея историческим контекстом, где и существуют причины происходящего в данный момент, вы сможете яснее увидеть, куда приводит разрушительная идеология: плохо будет всем. И заключительная рекомендация: «успокоить свои эмоции, сохраняя вынужденное равновесие». 

Казалось бы, всё звучит красиво и справедливо, соответствуя истине «лучше быть богатым и здоровым, чем бедным и больным». Но обрести рекомендованное равновесие после прочтения статьи в целом – не получилось. 

Совершенно справедливо отмечая неблаговидную роль некоторых деятелей культуры, дискриминацию культурных ценностей, разрушительную силу СМИ, скатывание общества к примитивному мышлению и такие негативные явления, как рост левизны, автор допускает два небезобидных прегрешения:

- недооценивает силу и опасность левизны, как идеологии;

- отрицает право на «ненависть к кому бы то ни было».

Итак, автор рассматривает левизну, как замену ценностей культуры, её дискриминации и как порождение скатывания общества к невежеству. Но, как показывают факты, левизна не является порождением невежества. Ею больны и представляют опасность для общества, не говоря о западных интеллектуалах, представители научной и культурной элиты Израиля, далеко не невежды. И они не только разделяют левую идеологию, но и вредят еврейству как могут. 

Один из них, профессор математики Давид Арель, в своей статье «Израилю нужна операция по спасению жизни», опубликованной в «Новостях Недели» №34 03.01.2013, по аналогии с удалением раковой опухоли у его знакомого Н. автор утверждает, что такая операция нужна Израилю, и это ампутация большей части Страны, поскольку она - раковая опухоль, избавившись от которой, Израиль воскреснет для новой жизни, подобно его знакомому Н. Поражало то, как в столь малой по объёму статье (в половину газетной страницы) оказалось возможным вместить столько ненависти к своему народу и его земле. Он пишет: «Мы стали заносчивым, расистским, склонным к насилию обществом, самодовольным до ужаса». Лидеров национального лагеря он называет своими «противниками, которые продолжают насаждать опасные метастазы на каждом холме». А своими закадычными друзьями он считает известных израильскому обществу профессора Иешуа Лейбовича и Ури Авнери. 

Первый – это тот, кто является автором термина «иудонацизм» в применении к еврейскому поселенчеству; это тот, кто назвал Стену Плача «дискотекой»; это тот, кто в 1982 году послал воззвание к солдатам с призывом не служить на территориях, защищая поселенцев. Только по решению юридического советника он избежал суда. Вместо суда профессору была присуждена государственная премия Израиля и только в результате бурного протеста общества, в том числе и Ицхака Рабина, премию отменили. А наш Давид Арель получает премию Израиля уже без помех, и в День Независимости лёгкой рукой подписывает письмо с призывом освободить из тюрьмы матёрого террориста, осуждённого израильским судом на 26 лет лишения свободы, освободить от жалости к нему, объявившему голодовку, но при полном равнодушии к его еврейским жертвам.

Второй идеолог, Ури Авнери, знаменитый своей ненавистью к поселенцам и яростной борьбой за создание палестинского государства со столицей в Иерусалиме. На демонстрации, проводимой им совместно с арабским Фатхом в Калькилие в 1995 году, он и его сподвижники выступали с лозунгами «палестинская территория», за демонтаж поселений и против строительства объездного шоссе и военной базы для защиты поселенцев. Тут же, в интервью газете «Вести» он заявил, что 50% поселенцев – это убийцы.

Что касается евреев-самоненавистников, ставших лауреатами государственных премий Израиля, нельзя не упомянуть художника Моше Гершуни, которому присудили её в 2003 году за картины, где над всеми цветами превалировал красный цвет: красная Звезда Давида, красный парус, красные пятна. Красный цвет ассоциировался им со зверствами израильтян, проливающих кровь палестинцев, лишая их свободы и счастья. Картины демонстрировались по всей Европе, представляя Израиль как военного преступника. М. Гершуни настолько ненавидел Израиль, что отказался получить премию из его рук. 

К этим же лауреатам примыкает политолог Зеев Штернхел, который поддержал бойкот учебных заведений в Ариэле и которому принадлежит фраза: «если бы арабы были бы умны, они бы убивали не тех израильтян, которые живут в пределах зелёной черты, а поселенцев Иудеи и самарии».

Приведённые примеры говорят о том, что левизна – это не проявление узости мышления, «подмена истинного образования иллюзией образованности», что является порождением снижения в мире уровня культуры, ибо, как говорят факты, её носители – это представители интеллектуальной элиты, для которых   левая идеология превратилась в самоненависть, ставшей сегодня опасной и разрушительной. 

Особая её опасность в слиянии с международным антисемитизмом, отчетливо проявившаяся в одарении почётными титулами и премиями писателя Амоса Оза, одного из основателей и лидеров движения «Шалом ахшав». Создаётся впечатление, что комитеты и комиссии международные и наши состязались в обласкивании того, кто назвал поселенцев «вооружённой бандой преступников против человечества, садистами, погромщиками и убийцами». 

И этот лжец становится в 1988 году лауреатом, а после выражения им радости по поводу изгнания евреев из Гуш Катиф, злорадства над их страданиями, которые он назвал «дешёвым скетчем» - он неоднократно номинировался на получение Нобелевской премии, став в 2009 году главным претендентом на нее, получил премию Гёте и звание почётного доктора Антверпенского университета. 

В 2011 году, когда после теракта в поселении, где были зарезаны трое детей и их родители, он пишет дружеское письмо террористу Маруану Баргути (5 пожизненных сроков заключения) с выражением надежды на встречу с ним, от него отвернулись многие его сторонники. Но не дрогнули лишь пражские учредители премии Кафки, которая была вручена ему в 2013 году. 

Ни у наших СМИ, ни у гуманистов-правозащитников никакого резонанса не вызвал этот факт аморальности и бесстыдства награждения человеконенавистника премией. Не вызвала никакой реакции СМИ и статья русскоязычного еврейского антисемита экономиста А. Этермана «Победное отступление», каким он назвал изгнание евреев из Гуш Катиф. Выражая своё торжество эти погромом, облив грязью и раввинов, и поселенцев, и всю идеологию национального лагеря, он опубликовал это творчество в журнале «Новое Время» №34 в Москве, таким образом, совершив экспорт антисемитизма за рубеж. И это не помешало 9 израильскому каналу предоставить ему возможность выступить и учить народ, как жить, считая себя в праве носить кипу.

Сейчас на этот путь самоненависти вышел герой нашего времени А. Либерман. Не знаю приведёт ли эта дорога к зарубежной премии, хотя тамошние антисемиты, возможно, что-то откапают, учитывая его сегодняшние заслуги, или приведёт его в Москву в очередные объятья с Путиным, которые мы наблюдаем, невзирая на одновременную поддержку последним антиизраильских резолюций. Этого мы не знаем. 

Но сегодняшние деяния этого отступника по своей разрушительной силе намного превосходят описанное выше творчество его предшественников. Ибо те касались лишь сферы духовной. Этот же отщепенец, вторгаясь в сферу политического влияния, обретёт, не дай Бог, способность разрушения стабильности в правительстве и обществе и в духовной, и в политической сферах. 

И поэтому, ненависть к этим деяниям и их исполнителю является не только естественным чувством и не только правомочна - она необходима и обязательна, как источник противостояния этому злу.

Остаётся лишь поражаться тому, что избирательная комиссия, не разделяя этой реакции даже на уровне протеста, разрешает партии НДИ баллотироваться в законодательный орган государства, законы которого эта партия не только нарушает, но делает эти нарушения своей предвыборной программой! 

Может ли это не вызвать тех негативных и нежелательных, с точки зрения автора статьи, эмоций как «сопротивления, недовольства и ненависти к чему бы то ни было». Вот они и выливаются в то, что, когда г-н Либерман появляется на экране, я выхожу из комнаты. Нет, не демонстрируя протест, а из-за чувства брезгливости к этому духовному разложению, к выхолащиванию из души чувства порядочности, в превращении себя в чужака для своего народа и в стремлении совершить то же самое со своими сторонниками.

Неужели мы, русскоязычные евреи, испытавшие гнёт антисемитизма в союзе, умные и образованные, пойдём на это. Неужели не поймём, что единственной опорой нашей и наших детей, где бы мы не жили в мире, является духовная и политическая целостность Израиля. Что, отвергая себя от еврейских ценностей, мы этот раскол между секулярной и религиозной частями общества превратим в пропасть, в которую рискуем скатиться сами.

Не пора ли вспомнить известные слова польского поэта ХХ столетия Юлиана Тувима: «Если евреев перестаёт объединять кровь, что течёт в жилах, то их (не дай Бог) начинает соединять та, что течёт из жил».

Во имя этого единства и должна вестись борьба, неизбежным элементом которой является и протест, и сопротивление и ненависть к злу. 

Очевидно, в качестве обоснования, имеет смысл вспомнить те истины, бесспорность которых сделала их аксиомами:

Нельзя любить страну, не ненавидя её врагов.

Нельзя обрести истину, не ненавидя ложь.

Нельзя защищать и утверждать добро, не борясь со злом.

Но нельзя бороться и победить зло, не ненавидя его.

И венчает эти истины правило: добро должно быть с кулаками.

Сегодня, в часы предвыборных баталий этим кулаком должна быть правильность нашего выбора, равносильного призыву Торы: «Выбери жизнь!» 

В целом же, в мире, где существует добро и зло, надежда на победу Любви при игнорировании вышеперечисленных истин – это прекраснодушие благих намерений, которыми устелена дорога в ад. Сегодня этим адом является тупиковая ситуация в противостоянии с арабами. 

Но это может стать предметом уже другой статьи. Эту же хочу закончить напоминанием о недопустимости равнодушия к участию в выборах по разным мотивам, в частности «надоело», или чем-то другим.

Вспомним в этой связи слова философа Эдмунда Берка: «Для торжества зла нужно лишь, чтобы хороший человек ничего не делал».

Прочтите, пожалуйста, эту фразу ещё раз, и в добрый час! Пусть он станет разумным для колеблющихся.

С любовью и надеждой,

Белла Карп.

Март 2021.

Публикация Светланы Ория Что победит: Любовь или Ненависть? на портале ПОСТФАКТУМ

Новые публикации

День Памяти: Июнь
24 июня 1995 года Рамат-Ган. Взрыв террориста-смертника в автобусе. 6 погибших. «Исламский джихад» взял на себя ответственность за этот теракт.
Похожие темы
© 2020-2021 ПОСТФАКТУМ. Все права защищены. Редакция не несет ответственности за стиль и содержание рекламных объявлений.