Столетняя война за право иметь свой национальный дом
В то время, как арабы и их предки были блуждающими захватчиками, совершающие набеги и разоряющие, созданное другими народами, евреи выживали за счёт своего труда, талантов, веры и смелости защищать себя.
23.08.2021 // Светлана Ория
Столетняя война  за право  иметь свой национальный дом
Фото: Илюстрация

Еврейское государство активно разрушается "либеральной" политикой спонсируемой антисемитами Европы и Америки и руками антинационального правительства. Знают ли эти политиканы и всякие "добрые" фонды, о принятом решение Лиги Наций от 1921 о передаче территории подмандатной "палестины" под государство для еврейского народа?

Израиль

Если знают, то им это сильно мешает, проводить политику ненависти к еврейскому народу, под гуманитарными лозунгами, в неустанной заботе об арабах, именно, на еврейских землях. К чему бы это, столь активная забота о террористах? Ну конечно, от большой любви ко всему человечеству, за маленьким исключением, которым можно пожертвовать, - евреями...

Знают ли политические активисты 21 века, что данное соглашение было установлено на основе исторической справедливости, когда более 2000 лет назад на этих землях было захвачено варварами и разрушено древнее царство Иудеев? Выжившие евреи были в рассеянии 2000 лет и жили с мечтой вернуться в свою древнюю столицу Иерусалим, сохранив свою национальность, традиции, веру (?). По какой причине нарушаются базовые международные договорённости? По какой причине в Иудее и Самарии, в исконных землях еврейского народа, идёт захват земель арабами на деньги того же "гуманного мирового сообщества" и ведётся незаконное строительство? Все это знают и молчат...

По какой причине египетские граждане оккупировали древнюю еврейскую землю Газу и регулярно ведут войну с наших земель с нашей нацией, с завидной регулярностью обстреливая мирные израильские города? По какой причине ведётся разрушение Целостности государства Израиль и внутренние земли отдаются арабскому населению: Галилея, Негев, в центре Израиля анклавы арабских городов - крепостей с враждебным населением к еврейскому народу, где ни один еврей не может жить (у себя в стране!)? Как мы пришли к такому положению вещей?

По какой причине, города с двойным населением (арабы и евреи) перестают быть еврейскими? Если арабы хотят иметь свои города, то почему на еврейской земле? Если арабы хотят своё государство, то почему внутри Израиля? Вернёмся к 1947 году, где этот мало справедливый раздел уже состоялся (он уже состоялся!!!): вся земля Эрец Исраэль была поделена не на равные части, с перевесом в арабский надел - 2/3 земель отданы были под Транс Иорданию (там нет ни одного еврея, спасибо, англичанам)), а 1/3 нашей исконной земли осталась под Израиль. Всего 1/3 крохотного клочка земли досталась еврейскому народу для демографического восполнения уничтоженных 6 миллионов наших собратьев. 

И когда еврейский Национальный Дом построен, находятся политиканы и популисты раздающие еврейские земли внутри страны, словно это их частная собственность. Но, это историческое и национальное преступление, совершают сами евреи, временно получившие власть в свои руки - одобрение арабского захвата национальных еврейских земель, является самым тяжёлым преступлением, которое покрывается дешёвой "либеральной" пропагандой. Политика исторической и государственной лжи, политика принуждения жить с враждебным нам населением, разбазаривая на эту диктатуру государственные деньги - приведёт только к новому обострению внутри Израиля. 

Процесс уже запущен и этому есть очень серьёзные причины, которые в ближайшем будущем игнорировать не удастся, они копились годами, они вызревали в ошибочных решениях и будет сильнейший взрыв, как проверка на здравомыслие и самосохранение. И выходом из этого непримиримого национального кризиса станут три позиции, в качестве оздоровительной программы внутренней политики Израиля: Возвращение еврейского народа в Сион своим самосознанием. 

Оказывается, мало жить физическими телами "в государственной системе" и иметь бумажку с гражданством, и при этом, не иметь ничего своего, - это уже близко! Мало иметь сильную армию с новейшим техническим оснащением, мало иметь сильную экономику и платить большие налоги - это всё, отнимается одним "щелчком пальцев", если чиновничье руководство и правительство идут против интересов своего народа. Если сам народ разбит на противостоящие группы и нет целостного сознания, все достижения проходят мимо вашего носа, - вот так оно сейчас поворачивается: нет целостного самосознания народа, нет целостности земли Израиля, нет силы объединения ни того, ни другого. Это связанные вещи физическое тело народа - его Земля, а Сознание народа - объединяющая и творящая сила. Мы не можем жить, как инвалиды с отрубленными конечностями, раздавая свои земли, те кто этого не понимают, будут жить против себя и против своего, становясь тяжёлым бременем для своего народа.

Всего три Ключевых Слова для Новой внутренней политики в Израиле, повернут историю в мирное русло, для этого нужны представители еврейского народа с такими качествами, которые вернут доверие в политическую жизнь: честность и самоуважение, знание своей истории и видение перспективы, смелость внутри политической воли, любовь к своей стране и своему народу, проявляя о нём заботу, и конечно, развитый интеллект. У нас что, не найдётся таких талантов? Их полно, но им нужна наша поддержка, чтобы реализовать новую политическую программу. В ней всего три слова:

1. НАЦИОНАЛИЗАЦИЯ ВСЕЙ ЗЕМЛИ, где земля является собственностью еврейской нации (коллективный договор), а не собственностью абстрактного государства или частных лиц, могущих продать, захватить наши земли или обменять их на временные политические выгоды интересантов; всё, что было оценено, как удачная сделка с соседями "земли в обмен на мир" - должно быть изменено и получить переоценку, где ответственность за свои земли должна стоять в приоритете суверенного государства.

2. ДЕМОГРАФИЯ - на маленьком клочке земли нет места для 2-х "национальных семей", еврейский и арабский сектор плодовит и даёт большой прирост населения; нет места для природы и парков, для развития поселений и городов для еврейского народа (любой свободный кусочек земли тут же захватывается арабами, уродуя древний библейский ландшафт, варварским отношением к самой земле и не оставляя запасов для будущих поколений евреев);

3. РЕПАТРИАЦИЯ - евреи волнами (в разные годы) пребывают в Израиль со всего мира, для этой цели и был создан Национальный Дом для евреев и членов их семей; арабы, задержавшиеся на нашей еврейской земле (в разные годы) имеют большой прирост в своей общине (что прежде не было столь критично), но теперь, возросшее арабское население вступает в конфликт за разрушение еврейского государства, желая его присвоить и сделать сначала двунациональным, а затем, с арабским приоритетом; репатриация арабского населения в арабские страны решит этот конфликт раз и навсегда - зеркальный обмен населением станет естественным, логичным и справедливым. 

Репатриация арабов в арабские (мусульманские) страны - это не только внешняя успешная политика Израиля, но прежде всего, грамотная и оздоровительная внутренняя политика в еврейской стране. Позвольте себе это право, изменить то, что нуждается в изменении, - старая политика конфронтации, насилия и ненависти не должна получить преимущества в завтрашнем дне. Вы не можете заставить любить и уважать Израиль или запретить ненавидеть и завидовать еврейскому народу, - но вы можете создать такие условия, при которых это просто невозможно делать, как прежде.

За последние лет 100 евреи Ближнего Востока были изгнаны из мест проживания (не говоря уже о других странах), в то время, как евреи в Израиле охраняли, берегли, заботились, помогали арабскому населению, содержали на пособиях, раздавали льготы, давали бесплатное высшее образование и всё в ущерб еврейскому населению в Израиле... В результате, сами евреи превратили себя в дискриминировавшую часть населения в своей стране - психология жертвы, глубоко лежащая в подсознании, говорит о том, что нация ещё не совсем здорова, она не оправилась от исторических травм. 

Как только жертва приходит к благополучию, она стремиться от него избавиться, она сама отдаёт своё, возвращая себя в жертвенную позицию. Это классический пример того, что записи в подсознании не имеют срока давности, а нанесённые исторические травмы целой группе передаются по наследию по умолчанию из поколения в поколение, - воспроизводя сценарий жертвы, даже при внешне благополучной жизни.

В то время, как арабы и их предки были блуждающими захватчиками, совершающие набеги и разоряющие то, что создавали своим трудом другие нации, евреи выживали за счёт своего труда, талантов, веры и смелости защищать себя. 

Можно сказать, что евреи воспроизводят древние отношения с арабскими наследниками, у которых тоже имеются исторические записи, где роли расставлены по законам варварских времён. У каждого своя роль - одни нападают, другие обороняются и длится это много тысяч лет... Это наследие прошлого ничего не изменило, даже при внешнем экономическом и социальном благополучии, живя в современной стране по "демократическим" привилегиям, не все "физические граждане" являются гражданами своей страны. Арабы всё больше чувствуют, что это не их страна и в этом есть самая глубокая правда: получатель благ остаётся с варварским сознанием, стремящийся захватить ещё больше, присвоить чужое и назвать это своим, отгородиться и жить примитивными понятиями.

У них нет понятий создать, построить, ценить, заботиться, - у них другие глаголы, другой менталитет, который не истребим никакими подачками. Два народа - и какие разные судьбы: они не мы, мы не они. Они и сейчас себя так же ведут, захватывают то, что им не принадлежит: грабить, врать и угрожать - это их наследие, жить за чужой счёт, это их норма. Но, евреи рядом с ними поддерживают свою жертвенность, пытаясь её облагородить "либеральными манипуляциями", но не отпустить, не высвободиться от этого привкуса страданий, бесправия и угнетения.

Мы видим непропорциональный результат в ОТНОШЕНИЯХ двух народов и разрубить этот вековой узел позволит Новая Политическая Модель, основанная на этих трёх исправлениях, допущенных ошибок и совершённых преступлений в отношении еврейского народа: приватизация земли (коллективный контракт) с восстановлением геополитических границ и внутренней целостности земель, демография для еврейского народа в еврейской стране Израиля, зеркальная репатриация, когда каждый народ возвращается в Свой Национальный Дом, а не захватывает чужой. Это и есть Сионизм 21 века - сознательное возвращение в Сион. 

Это наша работа, без ожидания: кто за нас её сделает, кто с нами согласен, а кто нет, - суверенное государство никогда не ведёт жертвенную политику в отношении своего народа.

Пора повзрослеть всем вместе и подняться в Сион до полной суверенности, выходя из прогнившей политики зависимых отношений с другими народами, а заодно, расставаться с той жертвенностью, которая досталась нам всем в наследство.

 

Новые публикации
Опрос недели

За какую партию вы бы проголосовали, если бы выборы состоялись сейчас?







Похожие темы
Продвигаемый контент
  • Критика "справа"МНЕНИЯ
    Критика "справа"
    Критика - это хорошо? Безусловно. Если эта критика справедлива. Здесь - о недобросовестной критике.
  • Назад, в бездну ОслоНАСЛЕДИЕ
    Назад, в бездну Осло
    Рабин и Перес сумели продвинуть Осло, поскольку средства массовой информации и судейско-прокурорская элита поддержали их в демонизации оппонентов, изображая сионистов «врагами мира».
Мнение
В сети
Dave Mickiewicz  [ ФБ ]

Терроризм - неправильное определение той многовековой войне, которую ведёт Ишмаэль, совершенно четко воплощая то, как он определен в Торе.

И, пока используется этот неправильный термин, не будет никакого результата.

Идёт война. Ишмаэль очень четко знает свою цель - полная победа над врагом - и добивается ее всеми доступными методами. Последовательно и неустанно. Ради нее он готов на все.

Для Ишмаэля враг - это враг, подлежащий уничтожению. Он не утруждает себя разделением врага на военное и мирное население. И атака 9/11 была блестяще выполненной военной операцией в тылу противника, а не терактом. Только идиоты могли ожидать и ожидают до сих пор другого отношения.

Мы же хотим, чтоб "все наконец-то закончилось", чтоб поскорее был мир и т.п. Мы не хотим пачкать руки и победить. Вместо этого, мы делаем врагу уступки, ожидая взаимности. Поэтому 20 лет американского присутствия в Афганистане прошли под эгидой построения там демократического общества, а не победы над врагом.

73 года после возрождения Израиля проходят под тем же нонсенсом попытки убедить врага в том, что нас не надо уничтожать. Имеем то, что имеем.


Политика

Мы сами превратили израильского Давида в Голиафа, а кровожадного террориста - в «борца за свободу»: Выводы комиссии по расследованию

После подписания соглашений в Осло силовые структуры, включая Управление тюрем, видят себя своего рода миротворцами ООН, чья задача заключается в поддержании тишины.

Ракурс | 24.09.2021 | ישראל מחר | משה פייגלין |

Мы сами превратили израильского Давида в Голиафа, а кровожадного террориста - в «борца за свободу»: Выводы комиссии по расследованию
Фото: Илюстрация

Соглашения Осло // Побег из тюрьмы Гильбоа

Выводы комиссии по расследованию:

А. Израильская сторона

1. С тех пор, как Государство Израиль признало существование «палестинского народа» и его права на Землю Израиля, израильскаой системе безопасности, и Управлению тюрем в том числе,  приходится действовать в условиях отсутствия конкретной цели и отсутствия уверенности в справедливости борьбы с террором.

Мы сами превратили израильского Давида в Голиафа, а кровожадного террориста - в «борца за свободу».

2. В настоящее время задача израильской системы безопасности сводятся к достижению спокойствия любой ценой.

После подписания соглашений в Осло силовые структуры, включая Управление тюрем,  видят себя своего рода миротворцами ООН, чья задача заключается в поддержании тишины.

Эти структуры прошли путь от преданных стране, понимающих свою миссию и с высокой мотивацией, солдат до вооруженных технарей, которых вместо искусства сражаться обучают терпеть унижения...

3. Однако унижение не ограничивается раной, нанесенной психике молодого солдата. Их готовность к самопожертвованию используются как фиговый лист, чтобы прикрыть упущения.

Униформа солдат и тюремных охранников олицетворяет Государство Израиль и его честь. Попранная честь солдата - это попранная честь государства Израиль, что, естественно, усиливает мотивацию наших врагов. 

4. Смысл ложного посыла "мирный процесс" заключается в том, что война окончена и, следовательно, врага больше нет. Этот нарратив интуитивно понятен всему израильскому руководству во всех эшелонах власти. Стремление соответсвовать этому нарративу не позволяет системе безопасности идентифицировать врага (потому что врага уже нет) и не позволяет выиграть войну (которая считается законченной).

Таким образом, террор из одного из видов войны превратился во «врага», а вражеские солдаты, которых мы сами признали народом, стали «террористами», которых не убивают на поле боя и не берут в плен, а судят и заключают под стражу, создавая им роскошные условия.

5. Мы, и никто другой, позволили самым худшим нашим врагам извлекать выгоду из такого подхода. Они ведут борьбу с нами, используя легитимность "оккупированной нации" (обеспеченную "соглашениями Осло"). Но будучи пойманными, они требуют и получают правовую защиту и условия содержания аналогичные условиям содержания заключенных совершивших уголовные преступления. Их судят как уголовников, но освобождают как военнопленных.

6. Вся тяжесть соблюдения нарратива поддержания тишины ложится на плечи молодых людей, которые зачастую платят своими жизнями, следуя инструкциям по открытию огня.

7. В тюрьмах ситуация гораздо хуже. Тюремные надзиратели ежедневно сталкиваются с условиями, которые совершенно не соответствуют состоянию войны с врагом, ведь его притязания были признаны справедливыми соглашениями Осло.

Само пребывание вражеских солдат в тюрьмах стало центральным фронтом самой войны. Мы превратили заключенных под стражу вражеских бойцов в символ борьбы, а их охранников и охранниц -  в их заложников.

8. Как и в Армии Обороны Израиля, в Управлении тюрем также понимают, чего от него ожидает высшее командование. От них требуется поддержание спокойствия любой ценой, что приводит к все большим и большим привилегиям для заключенных, другими словами - взятка в обмен на тишину.

9. Использование надзирательниц, находящихся в подчинении одного из офицеров Управления тюрем с целью сексуального подкупа заключенных, стало вершиной этого процесса разложения.

Как сообщила полицейский корреспондент Лиран Леви 8 сентября 2001 г.: "Кульминация наступила, когда в июне 2018 года было раскрыто дело охранников тюрьмы Гильбоа. Офицер  Рани Баша удовлетворил просьбу террориста, чтобы в их крыле работали охранницы (а не охранники), где он подвергал их сексуальному насилию". Хотя офицер признал свою вину, его восстановили в должности.

Б. "Палестинская" сторона

10. "Палестинский народ", который мы сами и создали, признав его существование в соглашениях Осло, не имеет истории, как и не имеет  ни одной позитивной объединяющей цели. Палестинское самоопределение полностью сводится к борьбе против еврейского государства, поэтому никогда не будет мира между этой выдуманной нацией и Израилем, потому как конец конфликта - это также конец смысла ее существования.

11. Именно поэтому "палестинцам" нужны новые линии фронта и новые символы борьбы. Содержание врага в плену в статусе борца за свободу - дает врагу мотивацию, необходимую для продолжения его войны.

12. Это бомба замедленного действия и искушение, которое неизбежно приведет к выдвижению новых требований.

13. Побег заключенных вызвал непропорциональный энтузиазм и мотивацию у "палестинского народа", обнажив тот единственный нарратив, на котором построена его национальная идентичность. Поэтому следует ожидаеть, что попытки побега, а также восстания, голодовки, попытки похищения охранников и тому подобное будут активизироваться.

Резюме:

В реальности, которую мы сами создали: заключенные не они, заключенные мы...

Выводы:

14. Нельзя возлагать ответственность за побег только на ШАБАС, это не соответствует истине и не приведет к каким-либо концептуалтным изменениям.

15. Корень проблемы - в сознании израильтян. Мы превратили арабов, проживающих на территории Израиля, в суверенный народ, а их террористическую организацию - в законное, признанное во всем мире, суверенное образование (ситуация, которая не существовала до "соглашений Осло").

16. Государство Израиль должно стремиться исправить это историческое упущение, и любой ценой отменить "соглашения Осло". Это провал, который уже унес тысячи жизней и угрожает разрушить Государство Израиль, утративший чувство уверенности в своей правоте.

17. Террор, используемый врагом, атакующим Израиль, следует рассматривать как средство ведения войны - такое же как, например, бронетехника, артиллерия или авиация.

18. Использование гражданских лиц - также одно из средств ведения войны. Руководящие принципы Армии обороны Израиля должны быть адаптированы к этому базовому моральному пониманию, и, соответственно, правила применения оружия должны быть обновлены.

19. Военнопленные, которые в настоящее время содержатся в израильских тюрьмах в качестве заключенных, наносят серьезный ущерб безопасности Израиля во всех возможных аспектах. В качестве промежуточного этапа, пока Государство Израиль не осознает проблему и не найдет ее решение (смотри пункт 4)- всех их следует отправить в Газу в обмен на пропавших без вести солдат ЦАХАЛа. 

20. До момента заключения сделки об обмене военнопленными, заключенные "палестинцы" должны быть переведены в лагеря для военнопленных ровно с такими же "правами" как и находящиеся в плену врага солдаты ЦАХАЛа.


Новые публикации
Наследие

Когда Сталин говорит «танцуй», мудрый человек танцует

Новое правительство проводит политику «сосуществования», что по сути означает одно - капитуляция. Что и кто стоит за этой опасной и пагубной политикой?

Ракурс | 19.09.2021 | Мида | יובל בלומברג |

Когда Сталин говорит «танцуй», мудрый человек танцует
Фото: Тель-Авив, Первомай 1949 г.

Правительство перемен

«Шумные застолья, которые время от времени устраивал Сталин были сплошным кошмаром». Сам Сталин пил понемногу, и угощая своих ближайших соратников, он с интересом наблюдал как ведут себя и о чём говорят изрядно «набравшиеся» гости. Сталин без колебаний мог унизить любого и тем самым показать «кто в доме хозяин». Однажды Сталин приказал Хрущеву, который после выхода на пенсию признал, что он был одним из худших  в мире танцоров, станцевать гопак - украинский танец, во время которого танцор опускаясь на спину, выбрасывает ноги вперед. «Честно говоря, это было совсем непросто, -  пишет Хрущев, но мне было приказано и я это сделал. После этого случая я сказал: «Когда Сталин говорит «танцуй», мудрый человек танцует». 

Из воспоминаний Никиты Хрущева. Арчи Браун: «Взлет и падение коммунизма». 

Эта история, юмористическая или пугающая - в зависимости от точки зрения, может служить аллегорией нынешней ситуации в Израиле. Принцип контроля посредством запугивания не изменился,  изменились лишь методы его применения. Главным инструментом сталинизма был страх. В любой момент любой человек мог стать жертвой регулярных чисток и сослан в трудовые лагеря. Никто не был в безопасности, включая партийных функционеров. Было достаточно допустить одну небольшую ошибку, чтобы оказаться в жерновах сталинских репрессий, а в большинстве случаев для того, чтобы человек закончил свой рабочий день по дороге в ГУЛАГ или в ожидании расстрела, не требовалось даже ошибки. Именно это имел ввиду Никита Хрущев, когда сказал - если Сталин говорит танцуй, нужно танцевать. Мудрый человек понимает, что от него ожидают и какую цену придется заплатить в случае отказа. 

Левые создали сложную систему с помощью которой можно профессионально-политически-общественно-социально-морально устранить любого. Механизмы этой системы используются левыми для контроля над Государством Израиль. Во всех государственных, медийных и правительственных учреждениях есть достаточно «мудрых» людей, которые «усвоили» прогрессивную идеологическую обработку и понимают что именно от них ожидают, понимают и цену отказа.

Идеологическая обработка ведется в разных направлениях, ничего не оставляя на волю случая. Если в качестве примера взять Армию обороны Израиля, то идеологическая обработка осуществляется через левые «образовательные» фонды, правовую систему, работающую по методу кнута и пряника систему продвижения по службе, а для амбициозных командиров через «воинственное» общение с прессой, сопровождающееся журналистскими «расследованиями», которые могут стать как похоронами,  так и мемориальной церемонией для карьеры любого офицера.

Радикальный набор космополитических, антиеврейских и, в лучшем случае, постсионистских ценностей, овладел силовыми структурами, значительно подорвав устойчивость Государства Израиль. «Мудрые» офицеры энергично исполняют нужный танец, понимая, что это именно то, что от них ожидают.

Система поощрений и наказаний указывает на место исполнения и стиль танца. Каждый младший офицер, начинающий свою карьеру в одной из этих систем, проходит интенсивную идеологическую обработку. Вся корпоративная культура силовых структур ею пропитана. Сотни и тысячи военнослужащих и сотрудников силовых ведомств  действуют в соответствии с привычными для них идеологическими установками, несмотря на то, что эти установки резко контрастируют с профессиональными, моральными, сионистскими и еврейскими ценностями.

Сложная инфраструктура системы идеологической обработки включает в себя особые термины и кодовые слова, а отклонение от линии прогрессивного хора сразу укажет на того, кто недостаточно «мудр», чтобы понять, что именно от него ждут.

Основное кодовое слово, обозначающее процесс идеологической обработки, разрушивший ЦАХАЛ и израильскую полицию, - это «сосуществование». Что означает это слово и почему оно стало  доминирующим в тактическом и стратегическом лексиконе офицеров армии и полиции и сотрудников служб безопасности?

 Что такое «сосуществование»? 

«Сосуществование» означает поглощение. Отсутствие реакции, отсутствие ответа. То есть мы не реагируем на вызовы, предпочитая платить цену за действия, направленные против нас, объясняя бездействие наличием всевозможных тактических и стратегических причин. Одна из самых распространенных причин в этом наборе - необходимость сохранять свободу действий для более подходящего времени или места, с четким пониманием того, что через несколько дней этот вопрос будет снят с повестки дня и давление со стороны общественности уменьшится.

Стремление не реагировать на вызовы, какими бы серьезными они ни были бы, в первую очередь является следствием воздействия токсичного сочетания левых НКО, судебной системы и средств массовой информации. На протяжении десятилетий многие левые организации финансировались европейскими правительствами и другими сомнительными источниками чьи интересы явно расходятся с интересами еврейского государства. Методы воздействия включают в себя ложь, клевету, сплетни, угрозы, преследование, помощь международным комитетам в подготовке докладов против государства Израиль, обращения в антисемитский суд в Гааге, контакты с Советом Безопасности ООН, сотрудничество с враждебными Государству Израиль элементами.  И это далеко не полный перечень действий, которые подпадают под основное значение слова предательство.

Эти действия сами по себе могли бы причинить вред, но, тем не менее, не могли бы привести к происходящим сегодня изменениям. Средства массовой информации и система правосудия сыграли решающую роль в реализации этих изменений. Левые некоммерческие организации никогда не страдавшие от нехватки средств, десятилетиями занимают Верховный суд так, как если бы это была бы их собственная частная площадка. «Просвещенные», исполненные достоинства и справедливости судьи используют эту возможность, демонстрируя абстрактную, универсальную мораль, как будто они живут на другой планете, а Государство Израиль – лаборатория для проведения экспериментов по внедрению неопробованных ранее моральных норм.

СМИ освещают события или «хоронят» их в зависимости от способности этих событий соответствовать «правильной» политической повестке дня. Так например, радикальная левая организация «Бецелем», стратегия которой состоит в оказании международного давления на Израиль, из радикальной и подрывной не без помощи средств массовой информации превратилась в респектабельную с непропорционально большим весом в глазах общественности организацию. Каждый отчет этой организации встречается средствами массовой информации с королевским почестями и удостаивается «положительного освещения». 

С помощью этих технологий, применение которых продолжается уже более поколения, левые изменили не только принцип функционирования силовых структур, но и их оперативное сознание. Каждый военный или полицейский еще до того, как он осознает свою основную роль - роль офицера сил безопасности Государства Израиль, осознает степень опасности со стороны левых организаций, правовой системы и средств массовой информации. Это понимание стало естественным моральным кодексом силовых структур. Организации, чья работа заключается в обеспечении безопасности граждан, стали организациями чья деятельность направлена на поддержание надлежащего карьерного роста людей, занимающих командные должности.

В такой организационной культуре «сосуществование»  - королева бала. Это кодовое слово добавляет аромат в якобы изощренное тактическое и стратегическое мышление, изображая командиров ЦАХАЛ и израильской полиции благоразумными, здравомыслящими, осмысленно действующими в сложной реальности людьми, в то время как на самом деле «сосуществование» - это аварийный люк, который позволяет командирам сил безопасности избежать ответственности. 

Политика «сосуществования», то есть боязнь действовать, отражается на функционировании всей системы безопасности. Побег заключенных из самой охраняемой тюрьмы – унизительный и в то же время гротескный символ культуры «сосуществования». Руководство израильских тюрем подверглось такой же идеологической обработке, и, проявляя надлежащую мудрость, исполняет «правильный» танец. Неудивительно, что в итоге тюрьмы строгого режима превратились в яму моральных нечистот.

Презренные убийцы, человеческие отбросы самого низшего сорта, мерзавцы, хладнокровно убивавшие и истреблявшие во имя ислама мужчин, женщин и невинных детей, стали героями тюрем Государства Израиль. Даже такие шокирующие события, как сутенерство тюремных надзирателей для удовлетворения сексуальных потребностей заключенных, каким-то образом попавшие в повестку дня израильских СМИ, тем не менее не привели к демонтажу и повторной сборке этой насквозь прогнившей системы. 

Беспорядки устроенные израильскими арабами в смешанных городах - идеальная модель культуры «сосуществования». Эти события продемонстрировали банкротство и моральный крах израильской полиции, средств массовой информации и судебной системы. Ни одному пугающему событию не удалось вывести полицейских из того состояния отстраненности, в котором они пребывали. Погромы в Лоде, Рамле, Хайфе, Яффо, Акко, коктейли Молотова, грабежи, отчаянные призывы о помощи, линчевания, но полиция отказалась действовать, бросив Государство Израиль в состоянии опасной анархии на долгие дни. Сотрудники полиции и их командиры прекрасно понимали, что они не могут действовать, не ставя под угрозу свое профессиональное будущее.

Ведь только в том случае, если мы сможем «сосуществовать» с криминализацией инфильтрантов, заполонивших южные районы Тель-Авива, полиция будет игнорировать бедственное положение еврейских граждан, СМИ не будут об этом сообщать, суды будут игнорировать бесчисленные инциденты, связанные с нелегалами, нам удастся сохранить тот фальшивый «гуманистический» нарратив о несчастных и угнетенных беженцах, преследуемых расистски настроенной израильской общественностью. Этот метод «сосуществования» позволяет создать любую реальность, совпадающую с видением левых.

Культура «сосуществования» этим не ограничивается. С того момента как процесс морального разложения позволяет целым системам, отвечающим за решение проблемы, мирно «сосуществовать» с проблемой, распад, при наличии соответствующей медиа-и юридической поддержки,  будет  беспрепятственно продолжаться. Только так можно объяснить смерть тысячи человек, заплативших своими жизнями за беспорядочные решения левых министров правительства братьев-мусульман и человека, который их возглавляет. Смерти подавляющего большинства из них можно было бы избежать, если бы борьба с пандемией не велась исключительно с позиции психотической ненависти к Нетаниягу. Мертвые прошли через процесс «сосуществования» поскольку их смерть - угроза устойчивости правительства.

Смерть в результате заражения смертоносным вирусом, которая до недавнего времени была причиной необузданного медиа-карнавала, перестала быть проблемой для СМИ и всех соответствующих систем власти. СМИ делают все возможное, чтобы снять с повестки дня эту скандальную тему, поскольку мертвые больше не имеют политического применения. «Сосуществование» - это кодовое слово, сопровождающее моральный позор.

Покорное «сосуществование» 

Враги Государства Израиль воспринимают политику «сосуществования» такой, какая она есть - без прикрас. Они отказываются понимать тонкую стратегическую «изощренность» этой политики. В их представлении такая политика - это символ поражения государства Израиль, символ его слабости, символ трусости израильского правительства и его силовых структур, которые с одной стороны буквально купаются в огромных бюджетах, а с другой - неспособны  справиться с простыми вызовами. 

Те, кто смирился с гибелью сержанта Бареля Шмуэли -  это те же, кто не мог смириться со словами его матери. Те, кто смирился с беспорядками в смешанных городах, не могли смириться даже с граффити на стене, принадлежащего арабу, дома. Те, кто смирился с четвертой волной пандемии — это те, кто всего несколько месяцев назад бился в истерике  - «из-за вас умирают люди!».

Те, кто может смириться с подстрекательством и поддержкой терроризма и антисемитизма со стороны своих партнеров по левому правительству «братьев-мусульман», не могут смириться с критикой профессора Талии Эйнхорн и заняты сталинскими чистками, чтобы уничтожить любую возможную оппозицию.

То есть «сосуществование» — это не оперативный план, не изощренная стратегия и уж точно не пример каких-либо ценностей, а еще один инструмент на службе идеологической обработки, инженерии сознания и социальной инженерии от левых мидрашей, а его основные функции — искажение реальности путем создания концептуальной, культурной и политической базы, которая позволит игнорировать такие «незначитеьные» детали как коронавирус, крах внешней политики, потеря способности атаковать в Сирии, потеря влияния на иранскую ядерную гонку, потеря Негева, крах личной безопасности в смешанных городах и многое другое.

 

Книга Арчи Брауна, переведенная и изданная в девяти странах, представляет собой незаменимый исторический труд об истоках коммунистической идеологии, ее воплощении в жизнь в различных государствах, ее крахе во многих странах после советской перестройки и о том, что осталось в мире от коммунизма в наше время. "Взлет и падение коммунизма" объясняет, как и почему коммунисты пришли к власти; как сумели так долго продержаться у власти в стольких странах на разных континентах; к чему привело крушение множества коммунистических систем.

Новости
  • ООН: Праздник ненависти
    Дурбанская конференция, проходившая под эгидой ООН, стала катализатором ненависти к Израилю и антисемитизма. • Конференция, впервые созванная в 2001 году, заложила основы для кампании BDS, правовой войны в Гааге и других форм политического противостояния с Израилем.
  • Китай и Россия заодно с Тегераном: Иран присоединился к ШОС
    К Шанхайской Организации Сотрудничества (ШОС), в которую входят Китай, Россия, Индия и другие страны, присоединилась исламская республика. Министр иностранных дел Ирана: «Это важный шаг для укрепления сотрудничества между Ираном и соседними странами».
Мнения

Государство государственных комитетов‎

Со времен войны Судного дня сложилось ложное представление о том, комиссии по расследованию - это решение кризисов, а создание таких комиссий – ничто иное как достижение протестных движений • Однако в действительности это не так.

Ракурс | 13.09.2021 | Исраель Айом | פרופ' אודי לבל, קארין מצקו |

Государство государственных комитетов‎
Фото: Архив // Государственная следственная комиссия Аграната созывается на свое первое заседание после войны Судного дня. Фиксация нормы.

Оoщество // Государство

«Радиостанция "Кан Бет" сообщила, что юридической советник правительства Авихай Мандельблит разрешил главе МВБ сформировать правительственную комиссию для расследования упущений, которые привели к побегу шести террористов из тюрьмы "Гильбоа"».

Как только прозвучали требования об отставке начальника Управления тюрем генерал-лейтенанта Кэти Пери – было тут же объявлено о создании правительственной комиссии для расследования побега шести заключенных из «самой охраняемой» израильской тюрьмы. Что связывает это событие с политической культурой, сложившейся со времен войны Судного дня?

После войны Судного дня израильским правительством было найдено мудрое решение - в ответ на  кризис, трагедию, преступную халатность применять следующее правило: 

Бушуют протесты? Оппозиция добивается отставки правительства? Есть обращения в Высокий суд с иском об увольнении виновных? Возле канцелярии премьер-министра неравнодушными гражданами установлены палатки? В СМИ появляются статьи о прошлых упущениях и провалах, и заявления о том, что этой катастрофы можно было бы избежать? Что ж, пришло время формировать комиссию по расследованию. 

Комиссия по расследованию может быть парламентской, может возглавляться судьей, может быть государственной или национальной - обыватель не различает нюансы. Главное, чтобы комиссия была создана. Посмотрите скольким интересам она служит: разгневанная общественность почувствует, что это их достижение, а истеблишмент обретет необходимое ему спокойствие. Ведь кто осмелится вмешиваться в ход расследования, протестовать или критиковать, в то время как работают судьи?

В ходе исследования, которое мы проводим уже третий год, мы узнали, что создание следственной комиссии рассматривается как большое достижение общественности, средств массовой информации, улицы, жертв и особенно протестных движений. Они считают, что им удалось организовать расследование в отношении власть имущих. И не имеет значения, будет ли это расследование просчётов израильского военного и политического руководства, приведших к тяжёлым потерям в ходе войны Судного Дня  или расследование банковской аферы 1983 года. 

Но на самом деле такая комиссия - это огромное достижение истеблишмента. Ведь с момента начала расследования протест перестает быть легитимным, а истеблишмент восстанавливает желанную тишину и спокойствие.

В конечном итоге следственная комиссия подготовит объемный отчет о состоянии дел, который, скорее всего, выйдет в свет в то время, когда лица, принимавшие решения, связанные с трагедией/бедствием вряд ли будут находиться у власти. Не говоря уже о том, что этот отчет станет еще одним из многих, пылящихся на полках в библиотеках по административным, государственно-политическим и правовым вопросам отчетов, зачастую повторяющим то, что уже было сказано в отчетах прошлых лет. Отчеты следственных комитетов становятся неутешительным источником сенсационных статей, но никогда (никогда!) не становятся источником новых концепций для корректировки политики государства.

После прочтения отчетов о войне Судного дня, Сабры и Шатилы и Второй ливанской войны, отчета комиссии по расследованию резни в Пещере Патриархов или убийства премьер-министра Ицхака Рабина, не говоря уже о отчетах об авариях на учениях и оперативных неудачах, мы поняли, что если скрыть от читателя какой именно отчет он просматривает, он вряд ли поймет о каком событии идет речь. Трагедии повторяются, повторяются и отчеты.

На самом деле следственные комитеты являются инструментом истеблишмента: их задача не поднимать, а напротив - снимать вопрос с текущей повестки дня, ослабляя давление со стороны общественности. Неудивительно, что министры объявляют о создании следственной комиссии сразу после того, как начинают звучать требования об отставке.

Конфликт

Новые налоги вернут нас на пятьдесят лет назад

Основная проблема в том, что власти пытаются достичь важные для общества цели введением новых налогов. Это - неверный способ достижения целей в области здравоохранения или охраны окружающей среды.

Ракурс | 11.09.2021 | Маарив | אוריאל לין |

Новые налоги  вернут нас на пятьдесят лет назад
Фото: Скриншот

Правительство перемен

В далеком прошлом, около 40 лет назад, в Израиле существовала одна из худших налоговых систем в мире. Подобное было только в странах, где действовал коммунистический режим. Жилые квартиры облагались налогом на имущество,  налог на прибыль при продаже жилой квартиры, налог на  услуги, туристический налог, подоходный налог на пособие по старости - и это далеко неполный список. 

Наиболее заметным в этом принципе налогообложения занимали безумные налоги на покупку базового бытового оборудования для дома: 90-процентный налог на покупку электрического холодильника, 120-процентный налог на покупку черно-белого телевизора и суммарный 240-процентный налог на кондиционер для дома. Зачем ввели эти безумные налоги? 

Потому что в государственной системе были те, кто считал бытовую технику и, конечно же, стиральную машину и печь для выпечки предметами роскоши. Это была социалистическая система, основанная на идеологии партии МАПАЙ, и каков был результат?

Тяжелое бремя налогов, на самом деле, несли наиболее слабые слои населения. Семья с низким доходом, чтобы купить электрический холодильник,  была вынуждена выплачивать долг в течение целого года.

Одной из наиболее заметных реформ налогообложения стало введение в 1976 году налога на добавленную стоимость, который должен был заменить все налоги на потребление.

Эти перекосы в налоговой системе были устранены, кроме того были снижены высокие налоги на прибыль предприятий и индивидуальный доход. Мне не стыдно сказать, что я внес реальный вклад в исправление этих перекосов. Но похоже, что сейчас Министерство финансов и налоговое управление решили, что пришло время разрушить все то, что было сделано для улучшения налоговой системы в Израиле. 

Сегодняшняя ситуация такова: нам предлагается не менее девяти новых налогов в рамках Закона о договоренностях, а также в законодательных поправках, сопровождающих этот закон. И конечно же необходимость введения этих налогов, объясняется вескими причинами.

Для примера, налоги на сладкие напитки - ради защиты здоровья населения. Но если мы облагаем налогом сладкие напитки, наносящие вред общественному здоровью, то почему мы не облагаем налогом десятки или даже сотни других вредных для здоровья продуктов? Будем ли мы вводить налоги на все эти продукты, чтобы ограничить их потребление?

В другой статье проекта предлагается ввести налог на одноразовую пластиковую посуду, поскольку она наносит вред окружающей среде. Если это так, то было бы оправдано ввести налог и на другие товары, которые не являются биоразлагаемыми и также, как и пластиковая посуда, загрязняют среду. Но вместо того, чтобы инвестировать в переработку, мы начнем облагать налогом упаковочные материалы и широкий спектр других товаров. 

К этому выдающемуся списку можно добавить плату за въезд транспортных средств в район Большого Тель-Авива, включая  грузовики, с которых планируется взимать двойную плату. Опять же неверное решение, которое ляжет бременем на более слабые слои населения и спровоцирует повышение цен на продукты. Все это вместо того, чтобы решать проблему путем создания новой инфраструктуры для общественного транспорта и трансфера рабочих мест из Тель-Авива в города-спутники.

Самым безумным налогом является 40-процентный сбор на частные медицинские услуги, предлагаемые медицинскими организациями или страховыми компаниями. Здесь речь идет уже не только о введении беспрецедентного налога, применение которого возможно лишь в Северной Корее, а о нарушении фундаментального права каждого врача в Израиле предлагать свои частные услуги любому заинтересованному в этих услугах учреждению или лицу. Общественная медицина так не строится. Результатом такой налоговой политики станет рост цен как на частные, так и на государственные медицинские услуги.

Основная проблема в том, что власти пытаются достичь важные для общества цели, вводя новые налоги. Во-первых, нет никакой гарантии, что введение налогов приведет к сокращению потребления - сладких напитков, например. Дети не откажутся от любимого напитка, а родители не смогут им отказать. В результате предпринимаются  холостые действия вместо решения проблемы правильными способами - такими как общественное просвещение в целом и запрет на производство продуктов, где уровень риска для здоровья действительно высок.

Для достижения целей в области здравоохранения или окружающей среды, или для укрепления общественной медицины  использовать налогообложение можно до бесконечности. Возможно новые правила налогообложения, которые дадут дополнительные 5,4 миллиарда шекелей, не окажутся такими ужасающими, но принципы, лежащие в основе такого налогообложения - очень опасны. Они возвращают нас в темный век налоговой системы пятидесятилетней давности.

 

Новые публикации
Блогосфера

Постсионизм: от мейнстрима левого движения до внедрения в правый лагерь. 28 лет соглашениям Осло

Ровно 28 лет со дня подписания соглашений об иллюзорном мире. История кампании захвата власти радикальными левыми.

Ракурс | 09.09.2021 | Мида | אריאל קלנר |

Постсионизм: от мейнстрима левого движения до внедрения в правый лагерь. 28 лет соглашениям Осло
Фото: Ясир Арафат, Билл Клинтон и Ицхак Рабин в Белом Доме в сентябре 1993 года

Соглашения Осло // Правительство перемен

Двадцать восемь лет назад идеология постсионизма значительно укрепила свои позиции, что в конечном итоге и привело к подписанию соглашений Осло. Первое соглашение было тайно подписано в норвежской столице 20 августа 1993 года.

Сердце Страны было отдано организации, отрицающей само существование еврейского государства. Вымышленный народ был назначен хозяином этой земли, а ответственность за безопасность Израиля была возложена на армию террористов.

Рон Пундак, один из архитекторов соглашений Осло, позже пояснял: «Соглашения Осло были лишь средством перехода из одной эпохи в другую, то есть в эпоху того, что я называю нормальным государством». «Переход от «иудаизации» к «израилизации» даст толчок интеграции еврейского национализма, процветанию израильской культуры, отделению религии от государства и обеспечению полного равенства всех граждан государства, включая арабское меньшинство».

В основе соглашений Осло лежало не стремление к миру, а стремление к изменению характера Государства Израиль в рамках войны идеологий.

Для тех, кто не помнит  или не застал те времена, важно упомянуть, что заключение соглашений Осло сопровождалось ложью и отказом от предвыборных обещаний: в ходе предвыборной кампании Рабочая партия во главе с Ицхаком Рабином дала обещание не вести переговоры с ООП.

В разгар тайных переговоров 15 августа 1993 года, секретарь премьер-министра озвучил позицию Ицхака Рабина: «Отношение израильского правительства к ООП не изменилось, ведутся переговоры о временном соглашении с живущими на территориях и непричастными к терроризму палестинцами». Это была грубая ложь. На самом деле, в те дни в тайных переговорах, которые проходили в Осло между израильской делегацией, состоящей из людей Шимона Переса и представителями террориста номер один - Ясира Арафата, произошел существенный прорыв.

Тот факт, что в ходе избирательной кампании 1992 года Рабочая партия категорически отвергала обвинения Ликуда в том, что она будет вести переговоры с Арафатом, и, в то время как уже велись интенсивные закулисные переговоры с представителями ООП, даже подала жалобу на имя председателя Центральной избирательной комиссии, Рабин объяснил тем, что «мир заключают с врагами».

Последствия этих соглашений навсегда останутся в памяти каждого еврея, жившего в Израиле в конце 1990-х - начале 2000-х годов. Троянский конь, проникший на нашу землю и вооруженный государством Израиль, нанес беспощадный удар. Кровь, пот и слезы тяжелых утрат затопили Эрец Исраэль.

Шрамы от ран, нанесенных этой политикой не зарубцевались и по сей день.

Позже, примерно через 20 лет, Рон Пундак объяснил нам, что «мир» не являлся основной целью постсионистов. Основной целю было создание «государства всех его граждан».

Но еврейское государство выжило. Среди прочего, благодаря борьбе правых за Землю Израиля, стойкой национальной идентичности еврейского большинства и политическим маневрам Нетаниягу, пришедшего на смену левому правительству и противостоявшему не только, оказывающему давление на Израиль международному сообществу, но и израильской элите.

Постсионизм не победил в Израиле, но он, безусловно, стал доминирующим нарративом левых и находящихся в их руках властных структур: особенно в системе правосудия, научных кругах и средствах массовой информации.

Двадцать восемь лет спустя постсионизм проник и в национальный лагерь, что стало предпосылкой формирования правительства «государства всех его граждан» во главе с представителем (до недавнего времени) правого лагеря – Нафтали Беннетом.

Ни «исцеление» и тем более не «единство» не являются целью этого левого правительства. Точно так же, как целью соглашений Осло не было стремление к миру.

Посредством этого правительства осуществляется переход Израиля из одной эпохи в другую. От еврейского национального государства к государству всех его граждан. Государству индивидов без религиозной или национальной идентичности, без корней и наследия. Религиозный сионист во главе этого правительства - не компромисс, а значительное достижение левых сил, решительно поддерживающих постсионистское правительство, опирающееся на исламистов отрицающих сионизм.

Забытая атмосфера времен соглашений Осло возвращается: безоговорочная поддержка правительства средствами массовой информации, замалчивание промахов, отказ от противодействия Ирану, абсолютное подчинение демократической партии США и прогрессистам западной Европы.

Судя по всему, в эти дни формируется новый-старый политический процесс, и, благодаря знакомству с лидерами этого правительства (особенно "правыми"), можно сделать вывод, что этот процесс будет сопровождаться отказом от предвыборных обещаний, ложью и отрицанием очевидного.

Новые публикации
Аналитика
© 2020-2021 ПОСТФАКТУМ. Все права защищены. Редакция не несет ответственности за стиль и содержание рекламных объявлений.