Феномен Аббаса: огромный успех правого правительства

Феномен Мансура Аббаса порождает общественно-политические дискуссии, в основном из-за возможных последствий для политической системы, связанных с формированием следующего правительства.

Ракурс | 06.05.2021 | Макор Ришон | דורון מצה |

Мансур Аббас

Фото: AFP. Мансур Аббас

Феномен Мансура Аббаса порождает общественно-политические дискуссии, в основном из-за возможных последствий для политической системы, связанных с формированием следующего правительства. В этом контексте идет острая дискуссия, особенно в кругах религиозных сионистов, которая выявляет их негативное отношение к возможности участия партийного списка Мансура Аббаса в формировании правого правительства. С этой позиции РААМ рассматривается как представитель движения «Братья-мусульмане», а  партнерство с ним изображается как  внедрение троянского коня в еврейско-сионистскую политику, что в конечном итоге может иметь негативные последствия в долгосрочной перспективе.

Однако эта, основанная на идеологических аксиомах позиция, упускает из виду историческое значение феномена Аббаса, который на удивление не только представляет собой беспрецедентное достижение израильской правой политики по вопросу израильских арабов, но также согласуется с основами сионистской политики по отношению к арабскому меньшинству. Эти основы нисколько не изменились с 1948 года, когда после войны «проблема израильских арабов» фактически «родилась» из-за появления значительного арабско-палестинского меньшинства в созданном буквально перед началом войны еврейском государстве.

Подход, которого придерживались все правительства Израиля, независимо от их политической принадлежности, основывался на усилиях по созданию арабского анклава на территории еврейского государства. Такой тип субъекта, который, с одной стороны находится и контролируется в израильско-еврейском пространстве, но с другой стороны имеет влияние и за его пределами в силу своей этнической и культурной связи с арабо-палестинским пространством. Стратегические альтернативы такому подходу были невозможны, потому что они бросали вызов самой сионистской идее еврейского национализма.

Следовательно единственная альтернатива, позволяющая справиться с реальностью существования арабского меньшинства на еврейской территории заключалась в том, чтобы разместить это меньшинство в некое промежуточное пространство между евреями-сионистами и палестинцами-арабами. Решение этой сложной задачи, стоявшей перед Государством Израиль с момента его создания, а тем более с конца 1966 года, когда была упразднена военная администрация арабского меньшинства, заключалось в том, чтобы наполнить эту золотую середину содержанием, которое сделает совместное существование более комфортным, как для меньшинства, так и для большинства.

С конца 60-х годов прошлого века и до начала века нынешнего содержание такого "промежуточного пространства" определялось через идею равенства и совместного проживания. Другими словами,  с одной стороны арабо-палестинское меньшинство не может ассимилироваться, с другой стороны оно не может определять себя в национальных терминах, но может присутствовать в государстве на основе принципа гражданского равенства.

Но беда в том, что концепция гражданского равенства с годами, особенно с либеральной революцией девяностых, претерпела коренные изменения и вместо того, чтобы стать содержанием "промежуточного пространства" стала инструментом, с помощью которого арабское руководство боролось с парадигмой еврейско-демократического государства, подменив идею гражданского равенства на идею коллективно-национального равенства.

Кульминацией этого процесса стала публикация в 2006-2007 годах документов, в которых арабское руководство требовало сделать Израиль двунациональным государством с разделенным между двумя народами, еврейским и палестинским, общественным пространством, символами и государственными ресурсами в соответствии с принципом политического равенства. Попытка арабов использовать идею гражданского равенства для сокрушения модели сионистско-еврейского анклава применяемой к меньшинству, полностью провалилась, а крах либеральной и космополитической модели, вдохновившей арабов, привел к двойному результату: процесс установления заново границ для арабского меньшинства еврейско-сионистским государством; И второе - новое определение содержания  "промежуточного пространства", определенного для арабского меньшинства.

В тот момент израильские правые совершили великую идеологическую революцию, фактически превратив идею гражданского равенства, определенную левыми правительствами еще в середине 1970-х годов, в идею экономической интеграции, основанной на стремлении расширить возможности арабского сектора в экономической и социальной сферах. Сила идеи, которая опирается на основы правой и неолиберальной экономической концепции «экономического мира», проистекает из ее соответствия ветрам перемен в Израиле.

Социально-экономические дискуссии в стране приобрели значительный характер во время протестов летом 2011 года. Это  совпало с переменами на Ближнем Востоке и потрясениями Арабской весны, которые, по сути были экономическими протестами. Однако великая драма заключалась в том, что идея экономической интеграции соответствовала чаяниям израильской арабской общественности.

Арабская общественность в Израиле повернулась к новой повестке дня, в центре которой стали не революционные идеи, возглавляемые руководством партийных списков Хадаш и Балад, цель которых - разрушить сионистскую парадигму, а  стремление к так называемому процессу "израилизации", основанном на активном участии в экономическом росте последних десятилетий.

С этой точки зрения выход Мансура Аббаса из общего списка и его недавние достижения на выборах отражают важный и значимый процесс изменения восприятия и действий отдельных частей арабского руководства. Социально-экономический дискурс, принятый Аббасом за счет полного отстранения от национально-политического дискурса, означает не только историческое примирение арабского руководства с сионистской идеей и моделью "промежуточного пространства", но и принятие нового обновленного содержания этого пространства.

Без сомнения это большой успех проводившейся на протяжении полутора десятилетий политики правого правительства по отношению к арабскому меньшинству, воплотившей концептуальное содержание сионистской идеи в практические шаги. В этом смысле очевидное неприятие элементов еврейско-сионистской политики относительно возможности политического сотрудничества с Мансуром Аббасом, не позволяет понять революцию, которую переживает арабский сектор и часть его руководства, не позволяет понять и принять революцию, в которой сионисты должны быть не только заинтересованы, но должны поощрять и способствовать ее развитию.

 

  • Есть ли еще те, кто привержен идее «два государства для двух народов»?
    Нас убеждают в том, что если палестинское государство будет создано - оно будет демилитаризовано. Но те, кто не планирует оккупировать Газу и очистить ее от терроризма, уж точно не будут участвовать в демилитаризации страны, с которой будет подписан мирный договор.
  • Больше Венесуэлы чем Сингапура
    От красивых разговоров Нафтали Беннета о «Сингапурском плане» и о решительной борьбе за уменьшение регулирования остается отказ от ключевых постов так или иначе связанных с решением экономических вопросов, да титул премьер-министра не имеющего реальной власти.
  • Тысяча девятьсот девяносто второй, но уже на стероидах
    Правительство "перемен" будет основано на исключении самого большого политического лагеря • Основная роль этого правительства будет заключаться в укреплении власти чиновников • Завершающим аккордом деятельности этого правительства станет отмена Закона о гражданстве •
  • Премьер-министр предложил Гидеону Саару и Нафтали Беннету тройную ротацию
    Саар: Наша позиция неизменна: мы продолжим работать над смещением режима Нетаниягу • Неназванный источник: Нафтали Беннет согласен на пост министра обороны в том случае если Саар согласится на предложение Нетаниягу • Ожидается, что сегодня в два часа дня Нафтали Беннет сообщит о своем решении •
  • Кадима. Версия 2.0
    Смена электората - всего лишь часть программы на пути к достижению цели имя которой власть. Беннет и в настоящее время находится в процессе смены электората.
  • После восьми часов тишины: вновь возобновились обстрелы
    Этим утром возобновились обстрелы близлежащих к сектору Газа еврейских поселений • АОИ атаковала подземные и наземные цели, а также здания принадлежащие командному составу Хамас • Массированному обстрелу подверглись Беер Шева и Кирьят Малахи • Государственный секретарь США министру иностранных дел Израиля: Надеюсь увидеть затишье перед прекращением огня •
  • На самом деле нет никакой «симметрии»
    Объективная оценка событий последнего месяца раскрывает главное - заявления о «симметрии» не могут восприниматься всерьез.
  • Последний шаг Беннета выглядит ошибкой новичка
    Еще несколько месяцев назад Беннет был на пике популярности - он написал книгу о короне, объездил всю страну, часто бывал на периферии, где встречался с бизнесменами и промышленниками.
  • Депутатам от партии Ямина есть куда вернуться
    Религиозные сионисты сигнализируют членам Кнессета от партии Ямина: «Если вы торпедируете создание левого правительства, в правом блоке вас встретят с распростертыми объятиями»
Публицистика
© 2020-2021 ПОСТФАКТУМ. Все права защищены. Редакция не несет ответственности за стиль и содержание рекламных объявлений.